– У одного человека было два сына. И вот младший сын сказал отцу: «Отец, выдай мне ту долю семейного имущества, которая мне причитается!» И отец разделил имущество между сыновьями.
Вскоре младший сын, забрав все, уехал в дальнюю страну и там, ведя жизнь беспутную, промотал весь свой достаток. А когда он все истратил, в стране той случился сильный голод, и он стал голодать.
Он пошел и нанялся к одному местному жителю пасти свиней. И он рад был бы поесть досыта хоть рожков, какими кормились свиньи, но никто ему не позволял.
И тогда он опомнился и сказал себе: «Сколько работников у моего отца получают еду в изобилии, а я тут погибаю с голоду! Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: „Отец, я согрешил против Неба и против тебя! Я уже недостоин называться твоим сыном, пусть я буду для тебя, как один из твоих работников!“»
И он встал и пошел к своему отцу. Еще издали увидел его отец, и сердечно сжалился над ним, и побежал навстречу, и кинулся ему на шею, и поцеловал его.
А сын сказал ему: «Отец, я согрешил против Неба и против тебя! Я уже недостоин называться твоим сыном!»
Но отец сказал своим слугам: «Скорее несите сюда самую лучшую одежду и нарядите его, наденьте ему на руку перстень, а на ноги – обувь! Да возьмите из стада откормленного теленка и заколите, будем пировать и веселиться! Вот ведь, этот мой сын был мертв – и ожил, он пропадал – и нашелся!» И стали они веселиться.
А старший сын был в поле. Когда он шел домой, услышал он музыку и пляску. Он стал расспрашивать слуг, что это значит. Ему сказали: «Это вернулся твой брат, и твой отец заколол откормленного теленка на радостях, что нашел его в добром здравии».
А старший сын осерчал и не хотел входить. Тогда отец, выйдя, стал его приглашать. И сказал он в ответ отцу: «Вот, я столько лет служу тебе и никогда не ослушался веления твоего; и мне ты ни разу козленка не дал, чтобы я мог попировать с друзьями. А как вернулся этот твой сын, который проел твое имущество с распутными девицами, – для него ты заколол откормленного теленка!»
Но отец сказал ему: «Чадо, ты всегда со мною, и все мое – твое! Но надо веселиться и ликовать, что этот твой брат был мертв и ожил, пропадал и нашелся».
Одна из самых известных притч — «Притча о блудном сыне» — в иносказательной форме представляет отношения человека с Богом как отношения отца и ребёнка. Центральными образами в живописных воплощениях этого рассказа являются отец и сын. Отец обычно изображается в облике седовласого старца, тогда как внешний вид младшего сына может быть разным. В некоторых произведениях и вовсе не видно его лица, так как он закрывает его своими ладонями или зарывается в распахнутые ему навстречу руки отца, его плечо или в его одеяния. Чаще всего сын изображается преклонившим колени перед отцом, или они представлены во взаимном объятии. Помимо главных действующих лиц иногда присутствуют и другие люди: старший сын, оставшийся с отцом; слуги с новой одеждой в руках для вернувшегося младшего сына и разные другие свидетели происходящего события. Среди атрибутов чаще всего можно увидеть посох и дорожную суму рядом с раскаявшимся сыном, накрытый стол с различными яствами и заколотого по приказу отца телёнка в честь возвращения своего заблудшего ребёнка. В отдельных вариантах также встречается сцена, в которой старший сын уходит прочь, обидевшись на отца за такой торжественный приём младшего и за невнимание к нему, в других произведениях — отец и оба сына сидят за праздничным столом. Иногда в состав одной композиции могут быть включены и другие эпизоды притчи: уход младшего сына из дома, его кутежи в кабаках и последующая работа свинопасом.
Действие притчи может разворачиваться как в интерьере комнаты, так и на фоне природного пейзажа у дверей дома.
Читать со звуком
